道门念经人 第4节
道观周围环境幽静肃穆，古木苍苍，环绕有序，风吹枝叶如浪涛阵阵，黄叶飘落添几分秋色。 观殿前方地面垫高，铺设成青砖地坪广场，两人高呈三层塔状的祈愿青铜大香炉，矗立在广场上很显气派，雨水冲刷的铜锈堆叠出历史的沉淀。 屋檐下方和青砖广场边缘由雕兽石柱围着，只道观牌匾和雕梁画柱门窗的漆色有些斑驳脱落，透出道观的日子比较紧巴。 张可道接收了宿体的一切，认字和听说这边的语言，自不成问题了。 他从腰间摸出一串长长短短的黄铜钥匙，选了其中一片摩擦得亮光可鉴的两齿钥匙，在大门中间黄铜圆环匙孔鼓捣一阵，“咯吱”，推开沉重的双开黑漆金边木板门。 轻雅的香火气自殿内扑出充盈鼻间，张可道收了铜钥匙，再次整理一番身上的旧道袍和鬓发，神色严肃，撩起下摆迈过高高的包铜门槛。 从侧边案几上抽出九支线香，就着长明灯点燃。 双手捧香，合拢胸前上方，在不大的三清殿给供奉的三尊道祖造像分别拜了三拜，口中念念有词，将袅袅燃着的线香插入殿内小香炉。 再给左边帷幕阁廊端坐的两位祖师观主彩像供奉香火，下方是排列整齐的各代已故观主牌位。 用一个小铜壶给三盏长明灯添满清油，从供桌抽屉里拿出黄铜小剪子，修剪灯芯拨亮灯光。 又拿出干抹布擦拭围栏、案桌、条桌、香炉、铜烛台、灯罩、大门等物件，每做一样，都有相应的记忆让他熟悉，再用另外一大块抹布稍打湿清理殿内青砖地面，抹布用清水洗过拎干晾晒到道观侧面的绳子上。 忙完净手后，张可道返回正殿，跪坐在中间的厚实麦草蒲团，挺直身体吟唱《功课经》，虽然只有他一人颂经，仍然一丝不苟。 他用步虚韵起调，抑扬顿挫，不疾不徐，即使中间换气也没有明显停顿。 肃穆殿堂内香雾袅绕，颂经声如潮水起落。 最后在“叮”一响击磬声中，结束他来到这个世界的第一次功课。 站起身，对着三清彩像躬身三揖。 嗅着满屋香火气息，只觉浑身通透，灵台清明。 自此以后，他便是仙灵观观主张闻风，有度牒为凭的正式道士，前世的张可道只能活在他内心深处，不为外人知了。 （以下便以张闻风为主角名，时辰、尺寸全部以古代单位计量） 迈出三清殿，下了青石台阶，张闻风看了眼左边太阳底下的圆盘麻石日晷，光影指向未时六刻，下午两点半了，他虽然肚饿，脸上却挂着劫后余生的淡然，对前世父母的愧疚只能埋藏心底。 活着，便是一场漫长修行。 且行且珍惜！ 第06章 惊觉窥探，有所发现 那头叫驴子见得张闻风姗姗来迟，又扯着嗓子，上气不接下气的干嚎。 驴脑袋不停地往木槽下方点动，疯狂暗示，它一晚上到现在一口都没嚼啊混蛋。 “行了行了，这就给你添料倒水，别叫了，好难听的。你说你呀，饿了就不能自个去山下溪水边找青草吃？又不是很远，还得我来伺候你。” 张闻风心情不错，用大安国雅言调侃几句急得打转的黑毛驴。 没注意棚子内毛驴斜眼中，暗藏的一丝人性化鄙夷。 他往边上装草料玉米秸秆豆子的库房走去，切料拌豆饼，给饿狠了的毛驴加餐。 他所在的大安国地域辽阔，辖有十八州，每一州又有六到十郡不等。 据他搜寻记忆得知，大安国立国至今已有五百二十多年，崇尚道家教化，赋税徭役随年景宽松调节，境内偶有鬼物、贼人作祟造反，最终都被镇压。 边境与三国相邻接壤，每过得十余年，总能听到打仗风闻。 仙灵观坐落在南江州的元阳郡，下辖的希岭县境内。 希岭县不算穷乡僻野，物产丰茂。 民风和吏治还算不错，虽然不能路不拾遗，却也不会贼匪横行，饥民遍地。 道观除了他这个前观主的关门弟子，还有两个操持杂役的半拉老头，一个负责厨房和道观外面洒扫等活计的瘸子，叫张宜方，另外一个在山前山后种菜种粮耕作的驼子，叫张闻才。 他们都姓张，和张闻风一样是前观主张宜先出了五服的亲戚。 昨天吃了晚膳，两人告假，回南边五里外的张家庄，驼子家二儿子添丁满月之喜，驼子把瘸子拉回去帮忙搭手厨房活计，要后天下午宾客散了才能返回。 这座仙灵观据说传承有五百多年，可以追溯到大安立国之初。 这些个陈谷子烂芝麻老黄历，张闻风还得好生翻翻。 给驴子在两个木槽分别倒了草料和干净清水，便往院墙外的厨房走去。 他这个观主除了日常修行念经，画符修习医术，白天有小半时间在地头劳作。 用前观主他师父的话说：“修行之人需知人间疾苦，真正的道在日常生活处寻找感悟，刻意的追求，反而容易陷入‘我执’，纸上得来终觉浅，修道之事要躬行。” 张闻风是穷苦孩子出生，自是把师父的教诲奉为圭臬。 他上得厅堂入得厨房，拿得毛笔画得山水，下得田地耍得一手好剑术的诸般本领，便是日复一日、年复一年从生活日常操练得来。 倒是教导他要道法自然已经羽化归天的师父，平生鲜少去田间地头，更远庖厨。 十指不沾阳春水，一心参悟神仙术，说的便是他老人家。 话说十道九医，前观主擅医道、画符、风水、卜算，亦精通琴棋书画等附庸风雅兼修身养性等杂术，白须飘飘，一副仙风道骨好相貌，平素极少外出做法事，更别说操持白喜事那等需要通宿熬夜的活计。 他不屑与乡野道士争那一口，然而名声远播，直达县郡。 即使离希岭县城有二十余里之遥，在前观主仙逝前，仙灵观经常有贵客大老远跑来，上香求医求符，一度香火鼎盛，可不是现在这般寒酸拮据样。 耳濡目染的熏陶下，张闻风什么都懂一点，厨活也拿手。 他用最快速度生火烧水揉面，从油罐子里舀了两勺子清油，在另外一口铁锅油炼腌菜咸肉臊子，满满当当做了一大碗刀削面。 呼汤搭面填饱前胸贴后背的肚子，张闻风满足地打一个饱嗝，清洗收拾完厨房用具，走去道观广场前方的树荫下，溜圈消食，顺便整理下思绪。 他翻找了记忆，这具宿体无病无灾，又懂些医术。 没有外伤内伤，没有中毒迹象，为何会在接近凌晨五更时候暴毙在床？ 还真是奇哉怪也。 另有一件事令他百思不得其解，在冥域时候，那个施法叫魂者说的话他能听懂，为何出了外界再与他说话，反而就不懂了呢？ 难道是念诵道经，在冥域那种地方，另有特殊作用？ 来来回回转了十多圈，张闻风突然停步，他稍偏头朝西南方的矮山林子看去，这具身体修炼有道家的吐纳内息功法，小腹丹田气息温养，耳聪目明，他方才察觉那处似乎有人窥看。 仔细搜寻半响，张闻风疑惑收回目光，难道是他感应错了？ 想了想，他转身走去道观后院他住的茅屋，从泥墙木柱上取下悬挂的三尺三寸防身佩剑，（本书一尺等于23厘米，按汉朝尺算），绕经牲口棚子，准备从院墙后门下山，去瞧一瞧到底怎么回事？ “啊呃……啊……呃……” 黑驴探出脑袋，突然冲着轻手轻脚路过的张闻风来一嗓子。 张闻风着实吓了一大跳，旋即被吃饱喝足想与他亲近的长耳驴子给整笑了。 算了，即使有人在那处窥探，此时也应该听得动静警觉溜了。 把佩剑系在左侧腰间，轻轻拍了拍驴子头顶，张闻风打开木廊门，走进棚子，从柱子上将绳索解开，牵着黑驴走出来往山下去，让关到现在的黑驴放放风。 自从大黄牛在山坡受到惊吓滚下去摔断后腿，被老瘸子和驼背喊人来卖掉之后，山上磨面耕地的重活，都落到驴子身上，估计要到明年春上才会新买一头牛犊子养着。 现在已过仲秋，寒冬时日长，多养一头牲口备料负担重，不怎么划算，驼背和瘸子都建议等来年看看牛犊行情，再做定夺。 下到矮山林子溪边，张闻风放开绳索，让温顺黑驴自去啃食。 他在矮山顶上仔细寻找，不多时，停在一处伏倒的草丛前，凹陷处的草窝子正好呈现容纳一个人的形状，草茎折断痕迹新鲜，附近泥地上，有几个不甚清晰极淡脚印留下，相隔距离远超常人。 张闻风目露思索，窥探他的是个功夫不俗练家子。 他直觉怀疑此人动机不纯，只怕与宿体暴毙有关？ 否则一个高手前来窥探，时机也太巧了。 来人鬼鬼祟祟隐藏行踪，不敢正大光明上山拜访，非奸即盗也。 山上道观可没几样值钱物品可偷，除了活物黑驴，和十四五石过冬杂粮。 而道士法器即使拿了也难以出手，反而会给官府和道录院留下追查线索，对于敢偷盗祸害道观的贼子，各地道录分院从来都是追查到底，严惩不贷，绝不姑息。 思虑良久，线索太少不得要领，张闻风便放弃了费神的发散思维，既然他重活过来，又心中有了提防，晚上警醒些，便不怕贼子暗中陷害。 当务之急，先了解下自身有些什么本事和功法。 不能知彼，先做到知己，有备无患吧。 第07章 晋化炁，下密室 张闻风翻查着庞大杂乱记忆，约半个时辰，心中对功法修炼梳理有底之后，便牵起绳子，沿着山路把驴子赶回山顶，重新关进牲口棚子落锁。 他拂去身上灰尘，净手后推开大门走进三清殿。 见线香燃尽，又上了一炷香。 走去右边空地，解下佩剑放于右手边，单盘坐在一个三尺见方的麦草编织蒲团上，左腿盘于右腿之上，背面开阔，面朝光亮。 这式叫虎踞龙盘，朱飞玄垂。 同时头正颈直，下颌微收，腰脊挺起呈一条直线。 调整呼吸，闭目口中默念《三皈依》。 “无上道宝，当愿众生，常侍天尊，永脱轮回；无上经宝，当愿众生，生生世世，得闻正法；无上师宝，当愿众生，学最上乘，不落邪见。” 念颂完毕，杂念尽去心神宁静无波，张闻风正式行功。 他修的功法叫《坐忘青木还丹术》，纯正的道家内丹术之一。 以精、气、神发动，引天地灵气入体推动自身气息从下丹田开始，顺督脉而上，经历尾间闾、夹脊、玉枕三关，上、中、下三黄庭和上下阴阳鹊桥，完成一个循环，即炼精化气小周天。 张闻风不觉沉浸在修炼境界之中。 无思无存，无念无想，宝相庄严。 身周有无形气息微弱牵引，袅袅香雾，往这边飘荡。 到后面，形成薄薄青雾环绕张闻风胸腹不散之神妙异象，他身上肌肤染了一层淡青，鼻息时无，看着不似生人……