3 训练（他将整个手掌都包了上去，特意与妹妹十指交叉）

    这几天夏臻结束了手上的事情，找着时间在家陪着夏言。自己满世界乱跑，但是平时对妹妹的教育可不能落下。夏言上不了普通的学校，语数外政史地生还有德智体美劳都靠他一个人发展。

    夏言前段时间功课完成得不错，也不知道是遗传了双亲的智商还是有被悄悄调整过，教育程度远超同龄人水平。但夏臻从来不会以此来夸她，他愿意对比的只有“以前的夏言”和“现在的夏言”，而不是“夏言”和“别人”，所以她本人还并不知情，只当是完成哥哥给自己定下的每个阶段的任务，能收到表扬就很开心啦。

    今天上午是体术训练，下午是人像素描，晚上就留给兄妹俩自由活动了。

    吃完早饭，夏臻就领着妹妹去了训练场。好在夏言最近老实下来了，规规矩矩地吃完夏臻的爱心早餐，也没嚷嚷着让哥哥喂，要不然他又要顶不住了。青春期的欲望是那么前所未有的强烈，单是看到夏言他心里就会燃起一团火。夏言的牛奶杯还没喝空，他轻轻舔舐着夏言喝过的地方，慢慢喝光。

    夏言在训练场上轻车熟路地换下衣服，平时在家她都穿裙子，以前还可以什么都不穿，但是已经被夏臻禁止了，说女孩子光着身子乱晃有碍观瞻。体术训练的时候当然不能穿裙子，所以夏言换的是一套专门的训练服。黑色的紧身短款背心和长裤短靴，手上也戴了同色系的半截手套，平日披散下来的头发被扎成了高马尾，衬得她整个人像小小的白杨树般挺拔矫健。

    夏臻又盯着妹妹换完衣服，又多看了一会，这样飒爽风格的妹妹只有在训练场上见着了。随后他又患上了自己的一套训练服，跟夏言的款式差不多，只不过上身的背心不再是短款，也更加宽松一点，漂亮的肌肉轮廓在布料下延伸，直到裸露的部分清晰无误地展现出手臂和肩背恰到好处的线条，让人联想到捕猎前的豹子。

    “场地又换了？”夏言歪歪头问道。

    往常被用来练习打靶的设备都被推在了角落，留出一小片空地，障碍赛器材的位置也稍稍做了调整，训练场的整体环境被设置得更加密闭。

    “昨天你做数学的时候换了下布置，今天主要是白刃战，练小刀。”

    夏言听了就转身去武器室拿了两把小刀出来，在手里转了一下把刀柄朝着夏臻递了过去。

    夏臻接住后手上把玩着，清清嗓子就开讲：“匕首是常用的凶器，假设你空手而对方持匕首，格斗中应当注意以下三点。一是利用就便，攻其要害。尽可能使用就便物体攻敌要害，力争一招使敌丧失攻击能力。充分利用地物和其他物体与敌周旋，灵活闪躲，遇有战机，快速进身，以迅猛、果敢和有力的动作夺敌凶器。二是避其锋芒，以快击敌。控制好距离，要以刚好能避开敌攻击锋芒，又能迅速进身攻击的距离为宜。三是稳定重心，攻防自如……”

    一般体术训练都是这样，夏臻先讲理论，再演示动作，带着妹妹实操一遍，最后快结束的时候两人会来一次小小的PK检验下学习成果。

    至于为什么要教体术？制定妹妹的教育方针的时候他就仔细斟酌过，不止是防身之道，他还希望体术能够作为夏言的自立之本。

    虽然社会进化到今天，人工智能早已侵入生活的每个角落，人类的实体意义也在逐渐被侵蚀，很多事情都不再需要真人出面即可核实身份，社会上不止一次出现过将人类的思维留存在网络空间中就能“永生”的大讨论。

    但是，夏臻还是认为，实体仍然是当前人类存活于世的最后一道把关。强韧的身体素质，多加锻炼的实战技巧，无论对他还是对夏言，都无比重要。

    父母跟他提到过，考虑到妹妹的性别，无论在基因调整上有多强大，和相同身体素质和技巧的男性相比总会出现劣势，所以给夏言调整了身体的柔韧性和协调性，尽最大可能发挥性别优势。所以现在夏言在身体肌肉群的控制上无比得心应手，动作不仅掌握得快而且还做得到位，虽然爆发性和力量上海略输一筹，但是论跑酷没人能敌得过她，柔韧的身体仿佛能摆成任何姿势，小小的身材格外灵活。

    他握住夏言的手纠正握刀的姿势，指腹上传来血肉的温度，妹妹柔软的小手握着匕首，洁白的肌肤与金属的光泽交相辉映，有一种别样的美感。细腻的触觉让夏臻忍不住将整个手掌都包了上去，特意与夏言十指交叉，调整着手指上微小的动作。如果忽略两人手上的匕首，实在是很像一对情窦初开的青梅竹马。

    但他还是在身体上跟夏言保持了一定的距离，擦枪走火万万不得，万一夏言看到他勃起也解释不清。

    夏言也感觉到了哥哥的抚摸，在长时间的疏远后这种亲近给了她一种满足感，她一边按照夏臻的指导调整着动作，一边心里舒服得像一只正在被顺毛的小动物。

    不过，以前哥哥可不止是愿意跟自己十指交握，还能抱着她教动作，哥哥力气很大，不管怎么抱她都完全不费劲。训练累了两人还会躺在场地上稍稍休息一会，她躺着躺着就会滚到哥哥的身上，去拥抱自己熟悉的气味，听着两颗靠得挺近的、正在狂跳的心脏慢慢恢复平静，再去开启下一轮的练习。

    注：匕首部分摘自知网，邓许庚.夹臂夺匕首技术训练漫谈[J].少林与太极，2016（04）:51－52.